11月22日上午，以「藝起荔灣·筆墨傳情：大灣區書畫藝術交流」為主題的「永慶坊·名家訪談系列活動」第十二期在1906科技園揚韜廣場舉行。

本期活動由十香園紀念館館長劉志輝擔任主持人，特邀廣州書法藝術家李卓祺、香港書畫名家陳雪儀博士，圍繞粵港澳大灣區同根同源的書畫藝術展開交流，深入挖掘荔灣區文化底蘊，共同探討書畫藝術傳承方面的獨特魅力。

藝起荔灣，書法藝術齊鑒賞

李卓祺曾任廣州藝術博物院院長、廣東民間工藝博物館館長，他對1906科技園的所在片區感到尤為親切，「我以前工作的地方就在對面的陳家祠。1979年底，我調配到當時還是印刷廠的陳家祠工作，同年籌備復原維修，到1983年春，陳家祠重新對外開放……我算是見證了陳家祠一步一個腳印成長。」

街坊熟悉的陳家祠地鐵站名，永慶坊的三個繁體字，均與李卓祺有一段淵源，也反映了他對廣州本土文化懷有濃厚之情。

李卓祺回憶道：「陳家祠地鐵站的站名曾有後備名，高基站或中山七路站。我當時向政府有關部門負責人提議，一號線有東山口站、烈士陵園站、農講所站，如果陳家祠地鐵站不將陳家祠這個品牌充分利用，有點浪費它了。」

廣州「頂流」旅遊景區永慶坊的繁體「招牌」出自李卓祺之手。在受邀為「永慶坊」題字時，李卓祺堅持要以繁體呈現古樸味，「『永慶坊』的字體選用了『真書之鼻祖』的『爨寶子』，爨寶子粗壯、大氣。」

1961年，國務院公佈的第一批全國重點文物保護單位石刻碑遺址名單中，《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》被列為第2和第3號文物，而第1號則是大名鼎鼎的西安碑林。雲南省曲靖市更被譽為「爨鄉」。

對於書法的研究，陳雪儀認為，漢字不只是文字工具，其本身蘊含著藝術，中國人更是流淌著藝術的細胞。「在學習書法的過程中，臨帖是很重要的一步，我自己也抄寫過許多經文。我尤其喜歡瘦金體，它看似柔弱，但飽含著精神面貌，如一位充滿力量的少女在優雅起舞。」

在寫書法的過程中，陳雪儀感到，有一種美的感覺可以讓人感受到，「中華文化裡的書法不只是拿支毛筆寫字那麼簡單。中華文化有感性的一面，可以由內而外表達作者的情感。人品不高，用墨無法。在書法落筆之時，內心會有警惕感，這個過程能鍛煉個人的內心修行。」

「世界上有那麼多國家文字，唯獨中國書法作為藝術形式存在。」李卓祺認為，孩子從學會識字階段開始拿毛筆學習書法，能培育孩子的審美感。在陳家祠工作期間，為了配合好陳展的內容設計工作，李卓祺主動臨摹大量碑帖，「在臨摹過程中，美學素養潛移默化，技藝甚至得到昇華。」

筆墨傳情，共探穗港文化根

穗港兩地文化有著深厚根源。「雖然香港文化有一部分受到西方文化影響，但影響香港文化最深的是我們中華文化。」陳雪儀認為，金庸的武俠小說、二十世紀八九十年代唱的粵語流行歌、香港街頭的招牌字等，其實都受到中華文化影響。「尤其是香港回歸後，香港的學校對中華文化教育越來越重視。」

在陳雪儀看來，師承包含著中華文化的核心理念，無論是書法，還是其他方面，師承有著品德教育的功能，能從傳授之中讓人感悟成長道理。

李卓祺表示，粵港澳三地文化交流是不斷延續的，如一些文化大型展覽在港澳舉辦，名家的徒子徒孫也經常開展緊密的聯繫和交流。

「香港文化有著多元化的特點，比如中西文化對藝術的交融影響等。廣州的文化積澱較為深厚，有淡定、生猛的特性，這個地域的人也是訥于言敏於行。」李卓祺說道。

作為土生土長的香港人，陳雪儀認為香港文化保留有中華傳統文化，是香港文化的珍貴之處。「香港這片寶地，如果和荔灣，甚至粵港澳大灣區有更多的交流、碰撞，會激發城市的創意和創新發展。」